فإذا كان يوم القيامة أضاف هذه الرحمة الواحدة إلى تسع وتسعين رحمة فيرحم بها أمّة محمّد صلى الله عليه وآله ، ثمّ يشفعهم فيمن يحبّون له الشفاعة من أهل الملّة حتّى أنّ الواحد ليجىء إلى مؤمن من الشيعة فيقول : اشفع لي ، فيقول : وأىّ حقّ لك علىّ ؟ فيقول : سقيتك يوماً ماءً ، فيذكر ذلك فيشفع له فيشفّع فيه ويجيئه آخر فيقول : إنّ لي عليك حقّاً فاشفع لي ، فيقول : وما حقّك علىّ ؟ فيقول : استظللت بظلّ جداري ساعة في يوم حار . فيشفع له فيشفّع فيه . ولا يزال يشفع حتّى يشفع في جيرانه وخلطائه ومعارفه ، فإنّ المؤمن أكرم على الله ممّا تظنّون » « 1 » . وذِكر العدد في هذه الرواية الشريفة لأجل بيان سعة وعظمة دائرة الشفاعة يوم القيامة ، وإلّا فإنّ الرحمة الإلهية ليست أمراً مادّياً معدوداً حتّى يمكن تقسيمه إلى مثل هذه الأعداد . وعن رسول الله صلى الله عليه وآله أيضاً قال : « . . . وفى المؤمنين من يشفع مثل ربيعة ومضر ، وأقلّ المؤمنين شفاعة من يشفع لثلاثين إنساناً . . . » « 2 » . وعن أبي الحسن الأوّل عليه السلام ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : لا تستخفّوا بفقراء شيعة على وعترته من بعده فإنّ الرجل منهم ليشفع لمثل ربيعة ومضر » « 3 » .

--> ( 1 ) بحار الأنوار : ج 8 ، كتاب العدل والمعاد ، باب الشفاعة ، ح 44 ، ص 44 ، ط : طهران . ( 2 ) المصدر نفسه : ح 75 ، ص 58 . ( 3 ) المصدر نفسه : ح 75 ، ص 59 .